چکیده:فدک سرزمینی آباد در سراشیبی خیبر در شمال مدینه واقع شده و نیز باغها و نخلستانهای فراوان داشت لازم به ذکر است ساکنان آن یهودی بودند.
بعد از فتح خیبر در سال هفتم هجرت دستور فتح فدک بوسیلة جبرئیل، توسط شخص پیامبر و علی (ع) ابلاغ شد، که آن دو بزرگوار شبانه بدون جنگ وخونریزی این سرزمین را فتح نمودند.
طبق آیه صریح قرآن سرزمینهایی که بدون لشکرکشی فتح شود ملک خاص پیامبر اکرم (ص) است و هر تصمیمی که بخواهد میتواند دربارة آنها بگیرد.
پس از فتح فدک آیة «فآت ذالقربی حقه» (سورة اسراء آیه 26) نازل شد و جبرئیل از جانب خداوند عرضه داشت،فدک را به فاطمه عطا کن، لذا سندی به دست علی (ع) نوشته شد که خود حضرت و ام ایمن بر آن شهادت دادند . درآمد فدک را سالیانه از هفتاد هزار سکه تا صد و بیست هزار سکه نوشتهاند. هر ساله حضرت به اندازة قوت خود برمیداشت و بقیه را بین فقرا تقسیم میکرد.
پس از رحلت رسول اکرم (ص) در نخستین روزهای خلافت، خلیفة اول،به استناد به حدیث جعلی مبنی بر اینکه پیامبران ارث باقی نمیگذارند و آنچه میماند صدقه است و جانشین پیامبر هر طور صلاح بداند آن را در راه منافع ملی مصرف میکند، فدک را از ید دخت رسول خدا (ص) خارج ساخت.
در این رساله، با توجه به آیات و روایات علاوه بر اینکه اعمال مالکیت رسول خدا و دخت گرانقدرشان مورد بررسی قرار میگیرد، مناظرات، احتجاجات و اعترافات طرفین نزاع به همراه اهدافشان مورد مطالعه قرار گرفته است.
همچنین با بررسی حدیث ابوبکر و اشکالات وارد بر آن با توجه به استدلالهای قانونی حضرت در مورد فدک و مقایسة آن با قوانین حقوقی اسلام، رفع تصرف دخت رسول خدا (ص) از فدک از مصادیق غصب شناخته میشود.
با مراجعه به اسناد معتبر و موثق خطبة تاریخی حضرت زهرا (س) در مسجد پیامبر (ص) بعد از غصب فدک نشانگر روح بلند و اهداف عالیهای است که حضرت در سایة فدک به دنبال آن بودند.
در فصل دیگر این رساله به سیر تاریخی فدک و چگونگی بر خورد خلفا به مقتضای سیاست و اوضاع آن روز با مسئلة فدک اشاره شده است و اینکه در طول چندین قرن و با روی کار آمدن هر یک از خلفا، مسئله استرداد فدک و غصب آن تکرار شده و این امر مؤید اهمیت ابعاد سیاسی و اقتصادی فدک بوده است.
در فصل پایانی این رساله به زنده نگه داشتن ماجرای فدک و مظلومیت حضرت زهرا (س) توسط حضرات معصومین اشاره شده است.
تا به فدک به چشم یک مسأله تاریخی نگریسته نشود بلکه فدک به یک معنا ولایت مطلقه میباشد که بعد از پیامبر (ص) آن را از آل الله غصب کردند . لذا یکی از مظاهراحیا و بقای فدک، متون زیاراتی است که خطاب به ائمه معصومین بر زبان پیروان مکتب فاطمه جاری میشود.
به امید آنکه حق ذوالجلال، قیام قائم آل محمد را نزدیک فرماید تا با ظهورش مرهمی بر دل تفتیده خسته دلان و دلسوختگان و عاشقان اهل بیت باشد و منتقم خون مادرش و جلای قلوب مؤمین باشد.
فهرست مطالب:چکیده
کلیات
مقدمه
بخش اول: موضوع فدکفصل اول: مشخصات فدک و ارزش مادی آن
فصل دوم: فتح فدک و اختصاص آن به رسول اکرم (ص) با توجه به آیات
فصل سوم: واگذاری فدک به حضرت زهرا (س) و معیار بخشش آن
فصل چهارم: تصرف حضرت زهرا (س) در فدک در زمان حیات پیامبر(ص)
بخش دوم: غصب فدکفصل اول: مراحل غصب فدک
مناظرات حضرت زهرا (س) با ابوبکر
گفتار مستدل علی (ع) به ابوبکر و حوادث بعد از آن
نامة کوبندة علی (ع) به ابوبکر و واکنش ابوبکر
خلاصهای از خطبة حضرت زهرا (س) و وقایع بعد از آن
ادامة مبارزه تا آخرین لحظات زندگی
فصل دوم: علل غصب فدک
فصل سوم: حدیث ابوبکر و اشکالات وارد بر آن
فصل چهارم: عمل ابوبکر برخلاف قوانین قضا و شهود
بخش سوم: بررسی استدلالهای حضرت زهرا (س)فصل اول: فدک اعطائی رسول ا... (ص)
فصل دوم: ادعای میراث
فصل سوم: سهم ذی القربی و خمس غنایم
بخش چهارم: خطبههای حضرت زهرا (س)فصل اول: بیانات مقام معظم رهبری در مورد بلاغت و شیوایی خطبه حضرت زهرا در مسجد پیامبر (س)
فصل دوم: خطبه حضرت زهرا (س) در مسجد پیامبر (ص)
فصل سوم: خطبه حضرت زهرا (س) برای زنان مهاجر و انصار
اسناد خطبه
متن خطبه
بخش پنجم: سرگذشت فدک در طول تاریخفصل اول: فدک در زمان خلفای سه گانه
فصل دوم: فدک در زمان بنی امیه
فصل سوم: فدک در زمان بنی عباس
فصل چهارم: موقعیت کنونی فدک
بخش ششم: اسرار پیگیری اهل بیت در مسئله فدکفصل اول: علل پیگیری حضرت زهرا (س) در باز پس گیری فدک
فصل دوم: زنده نگه داشتن فدک و مظلومیت حضرت زهرا (س) توسط حضرات معصومین
فدک در نهج البلاغه علی
مرز فدک، مرز اسلام
خبر مظلومیت حضرت زهرا (س) به پیامبر در شب معراج
فصل سوم: مظاهر احیاء و بقای نام فدک در متون زیارات معصومین
نتیجه
پیشنهاد
خلاصه
-
راهنمای استفاده:
مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته های معارف اسلامی
-
محتوای فایل دانلودی:
در قالب فایل word و قابل ویرایش