بخشی از مقدمه:عاشورا هم اوج حماسه است و هم اوج تراژدی، چشم تاریخ چنین حماسه شکوه بار و چنین تراژدی خونرنگی را، در سراسر حیات بشر، هرگز ندیده است.
عاشورا، حماسه است؛ از آن رو که امام حسین (ع) یک تنه و بی سلاح، رویاروی حکومتی سفاک ایستاد. به یزید دست بیعت نداد و گفت: کسی مانند من، با کسی مانند یزید، بیعت نخواهد کرد. در مقابل زور، گردن خم نکرد و تن به ذلت نداد و آشکارا گفت: مرگ با عزت بهتر است از زندگی با ذلت. ایستاد، جنگید، زخم برداشت، کشته شد ؛ اما همه زخم‌ها در جلو بدنش بود. بدان رو که به دشمن پشت نکرد.
حرکت امام حسین (ع) که منجر به حادثه عاشورا گردید ، چیزی جز یک انقلاب اسلامی و تلاش در راستای تحول اصلاح جامعه اسلامی نبود. انقلاب دینی امام حسین (ع) به عنوان مهمترین عامل برقراری اسلام راستین و کوبنده تحریفات دینی، همواره در طول تاریخ مورد بغض دشمنان اسلام و دیانت بوده است. در کنار دشمنان خارجی، همواره دوستان نادان متن جامعه اسلامی و مسلمانان ناآگاه نیز، خواسته یا ناخواسته، ضربه های هولناکی به این حادثه بزرگ وارد کرده اند.
فرهنگ عاشورا در طول تاریخ همواره برای جامعه اسلامی و مؤمنین الهام بخش بوده و به تعبیر روایت ، حرارتی در دلهای مؤمنین ایجاد کرده که هرگز به سردی نمی گراید.
فهرست مطالب:مقدمه
تعاریف و اصطلاحات
آسیب شناسی
گروه های مرجع
فرهنگ عاشورا
تحریف های عاشورا
الف) معنی تحریف
ب ) انواع تحریف
هیئت های پاپ
پیشینه موضوع
لزوم اصلاحات بر محور دین
تهدیدات دشمنان
مقتل شناسی
ادبیات آئینی
رویکرد رفتاری مخاطبین
مرثیه سرائی
درت شیعه و رواج مراثی در قرنهای هفتم و هشتم
تأثیر عاشورا بر ادبیات نمایشی ایران
تأثیر مستقیم
تأثیر غیر مستقیم
ادبیات عاشورا
منابع
-
راهنمای استفاده:
مناسب جهت استفاده دانشجویان رشته ادبیات، تاریخ، الهیات و رشته های مرتبط
-
محتوای فایل دانلودی:
در قالب فایل word و قابل ویرایش
سجاد
شنبه 30 مرداد 1395 ساعت 10:01